揭秘印度「聖女」的悲慘人生,向『神靈獻身』的少女們

Liverpo ...| 2018-02-12| 檢舉

揭秘印度「聖女」的悲慘人生,向『神靈獻身』的少女們

 

常聽人說,沒有信仰的民族是一個可悲的民族,人們肯定對宗教由崇拜認同,到產生堅定信念及全身心皈依的過程,並以這種信念和皈依來指導、規範人們在世俗社會中的言行,肯定它作為社會意識形態和文化現象給人們帶來精神的愉悅,同時給社會和諧、穩定帶來除法律以外的規範作用。

揭秘印度「聖女」的悲慘人生,向『神靈獻身』的少女們

但是,很少有人認識或揭露宗教信仰背後鮮為人知的醜陋與罪惡。

 

 

 

比如,早就聽說了印度的「聖女」,滿以為賦予這個神聖稱謂的女子一定是超凡脫俗,令人崇敬、愛慕的精神偶像,實際上,卻並非如此。

前不久從印度朋友那兒知道,印度「聖女」貌似神聖,其實是命運悲慘的一個特殊群體,或者,說這一群體是印度宗教信仰的特殊犧牲品,也未嘗不可。

印度「聖女」,源自印度古老的傳統。很早很早以前,窮人即所謂賤民家庭的女孩子,小小年紀便到寺院「服務」,成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸,胃之曰「聖女」。這些來自窮人家庭地位低下的女孩,放棄傳統的婚姻模式,將自己的一生獻給了印度教。這些女孩子進入青春期後,通過一定的儀式和慶典嫁給寺院,然後與寺院僧侶或長老同床共枕。人前,她們有個光鮮的名字,叫「聖女」;背後,都知道,不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們的免費「性奴隸」。

讓印度女孩成為「聖女」為寺院僧侶「服務」的做法,早在1986年被印度政府正式宣布為非法,但實際上,這一醜陋的傳統依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。

 

 

 

「聖女」平日與家人生活在一起,一旦寺院需要,她們須無條件地趕去。 「聖女」由僧侶們招之即來,揮之即去,與世俗間的「應召女郎」極其相似。她們不穿僧袍,只需用肉體滿足僧侶們貪婪和性慾,投身於僧侶們的懷抱。

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與我們想像的完全不一樣,「聖女」在印度並不是個體面的稱胃。人們對她們恭敬畏懼,磕頭求拜,但誰都清楚,所謂「聖女」,既非女王,也不是明星,反倒是一群命運極為淒慘的苦孩子。但凡家裡經濟條件好一點的,誰會把親閨女送出去受僧侶們凌辱?——可見,宗教信仰有著何其虛偽的一面。這話說起來聽起來都有點彆扭,但這確是印度古老的傳統,印度教文化中的糟粕。

進入印度寺院美其名曰向神靈獻身的「聖女」,註定是另一種形式在出賣青春和肉體,過一輩子沒有婚姻的悽苦生活。

「聖女」青春年少姿色尚存時,是長老們的香餑餑,一旦年老色衰,便成了榨乾汁水的甘蔗渣子。寺院僧侶會毫不留情地把她們從「聖女」隊伍中清退。可悲的是,如同妓院裡的老鴇一樣,老掉的「聖女」開始在幕後為寺院尋找下一代「聖女」張羅。

 

 

 

這個古老的印度教習俗,葬送了多少無辜少女的身心健康。「聖女」畸形的社會角色,讓她們實際上處於社會的底層,既無人關心,也沒有機構管理。她們滿足不同僧侶們的性慾,亂交,使她們也成為了愛滋病毒的傳播者。

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援助印度的西方基督教慈善組織發現,在印度安德拉普拉德什地區,4.2萬「聖女」當中,有約40%的人呈陽性。

有關機構宣稱,目前印度的愛滋病病毒感染者已超過500萬,如不有效控制,每十年,將新增300萬新患者。早在2003年,愛滋病就成為了印度人口死亡最多的疾病。雖說死神在前邊呲牙,印度教的「聖女」陋習依然要色不要命,「聖女」們為了吃一口飽飯,不得不走進寺院,把青春、生命獻給冥冥之中的神。

留給年老「聖女」們的,只有殘燈破廟,痛苦的餘生。這是印度「聖女」貌似神聖,實際上不為人知的悲慘、真實一生。

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